共鳴社会 5

共鳴社会 第五章

巡礼という生き方

この牧場は、教育施設ではありません。

研修施設でもありません。

ここは 巡礼の場 です。

ここで言う巡礼とは、宗教的な儀式のことではありません。

巡礼とは、

人が生きる中で、ときどき場所を巡り、暮らしに触れ直すことです。

そして、もう一つ大切なことがあります。

人は本来、巡る存在です。

人は一つの場所だけで生きている存在ではありません。

人は

迷い

立ち止まり

離れ

また歩き始める

そうした動きの中で生きています。

人生そのものが巡りなのです。

だからこそ人は、ときどき

立ち止まる場所

戻る場所

触れ直す場所

を必要とします。

この牧場は、そのような場所です。

ここでは人は

一日

数日

数週間

数ヶ月

数年

それぞれの時間で訪れます。

時間の長さは重要ではありません。

重要なのは 関係 です。

この巡礼の中で、人はまず 風 として訪れます。

風は巡る存在です。

訪れ

触れ

揺らし

共鳴を残して去ります。

風の人は、特別な人ではありません。

生きることに困難を感じている人も

社会から離れてしまった人も

孤独を感じている人も

ただ訪れた人も

すべて最初は風です。

風は強さではありません。

巡る状態です。

人は

疲れたとき

迷ったとき

立ち止まりたいとき

風としてこの場を訪れます。

しかし風には、いくつかの現れ方があります。

まず 巡りの風 があります。

これは個人として訪れる風です。

人はときに、自分の暮らしを見つめ直すために巡ります。

巡りの風は、そのような個人の巡礼です。

次に 同行の風 があります。

家族や仲間など、任意の団体として訪れる風です。

人は一人で巡ることもありますが、誰かと共に巡ることもあります。

そのとき人は、互いの関係を見つめ直しながら、この場に触れます。

そしてもう一つ 仕事の風 があります。

これは企業や組織として訪れる巡礼です。

ここでの訪問は研修ではありません。

人はこの場で

肩書

役割

評価

から少し離れます。

そして

自然

動物

暮らし

の中で、自分たちの仕事の意味を見つめ直します。

仕事の風は、仕事を学ぶために来るのではありません。

むしろ 仕事から少し離れるために来る のです。

しかしその結果として、仕事の見え方が変わります。

このように

巡りの風

同行の風

仕事の風

という三つの形があります。

しかしこれらは別々のものではありません。

すべて 風 です。

人は巡りの中で風として訪れ、やがてその風土に触れ、長く関わるようになることがあります。

そのとき人は 土の人 になります。

土は、場を整える存在です。

土は場を所有しません。

管理もしません。

ただ

馬の暮らし

人の暮らし

風土

を整え続けます。

土があることで、巡礼の場は続いていきます。

この巡礼は、一つの牧場だけで終わるものではありません。

私たちは、日本各地にこの牧場を広げようとしています。

それが 108牧場 です。

108とは、単なる数ではありません。

それは 巡りの象徴 です。

人は一つの牧場に出会い、必要であれば別の牧場へ巡ります。

牧場から牧場へ。

風土から風土へ。

人は巡りながら、生き方を触れ直していきます。

この巡りのネットワークを、私たちは

他力サムガ

と呼んでいます。共鳴社会 第五章

巡礼という生き方

この牧場は、教育施設ではありません。

研修施設でもありません。

ここは 巡礼の場 です。

ここで言う巡礼とは、宗教的な儀式のことではありません。

巡礼とは、

人が生きる中で、ときどき場所を巡り、暮らしに触れ直すことです。

そして、もう一つ大切なことがあります。

人は本来、巡る存在です。

人は一つの場所だけで生きている存在ではありません。

人は

迷い

立ち止まり

離れ

また歩き始める

そうした動きの中で生きています。

人生そのものが巡りなのです。

だからこそ人は、ときどき

立ち止まる場所

戻る場所

触れ直す場所

を必要とします。

この牧場は、そのような場所です。

ここでは人は

一日

数日

数週間

数ヶ月

数年

それぞれの時間で訪れます。

時間の長さは重要ではありません。

重要なのは 関係 です。

この巡礼の中で、人はまず 風 として訪れます。

風は巡る存在です。

訪れ

触れ

揺らし

共鳴を残して去ります。

風の人は、特別な人ではありません。

生きることに困難を感じている人も

社会から離れてしまった人も

孤独を感じている人も

ただ訪れた人も

すべて最初は風です。

風は強さではありません。

巡る状態です。

人は

疲れたとき

迷ったとき

立ち止まりたいとき

風としてこの場を訪れます。

しかし風には、いくつかの現れ方があります。

まず 巡りの風 があります。

これは個人として訪れる風です。

人はときに、自分の暮らしを見つめ直すために巡ります。

巡りの風は、そのような個人の巡礼です。

次に 同行の風 があります。

家族や仲間など、任意の団体として訪れる風です。

人は一人で巡ることもありますが、誰かと共に巡ることもあります。

そのとき人は、互いの関係を見つめ直しながら、この場に触れます。

そしてもう一つ 仕事の風 があります。

これは企業や組織として訪れる巡礼です。

ここでの訪問は研修ではありません。

人はこの場で

肩書

役割

評価

から少し離れます。

そして

自然

動物

暮らし

の中で、自分たちの仕事の意味を見つめ直します。

仕事の風は、仕事を学ぶために来るのではありません。

むしろ 仕事から少し離れるために来る のです。

しかしその結果として、仕事の見え方が変わります。

このように

巡りの風

同行の風

仕事の風

という三つの形があります。

しかしこれらは別々のものではありません。

すべて 風 です。

人は巡りの中で風として訪れ、やがてその風土に触れ、長く関わるようになることがあります。

そのとき人は 土の人 になります。

土は、場を整える存在です。

土は場を所有しません。

管理もしません。

ただ

馬の暮らし

人の暮らし

風土

を整え続けます。

土があることで、巡礼の場は続いていきます。

この巡礼は、一つの牧場だけで終わるものではありません。

私たちは、日本各地にこの牧場を広げようとしています。

それが 108牧場 です。

108とは、単なる数ではありません。

それは 巡りの象徴 です。

人は一つの牧場に出会い、必要であれば別の牧場へ巡ります。

牧場から牧場へ。

風土から風土へ。

人は巡りながら、生き方を触れ直していきます。

この巡りのネットワークを、私たちは

他力サムガ

と呼んでいます。


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